09.10.2026 13:29
Аналитика.
Просмотров всего: 1760; сегодня: 46.

Баскаки и налоги

Баскаки и налоги

Основной задачей князя, с точки зрения Орды, был сбор дани. Если он с ней не справлялся, то в княжество отправляли баскаков — ордынских чиновников.

«Сидя на коне, можно завоевать империю, но нельзя ею управлять, сидя на коне». Эти слова приписывают Елюй Чуцаю, советнику Чингисхана. Говоря современным языком, захватить земли мало, надо найти способ управления, достаточно жёсткий для удержания власти, и мягкий, чтобы не вызвать недовольства новых подданных.

В поисках ответа

Затруднения, которые испытывали историки в оценке ордынского влияния на Русь, хорошо иллюстрирует история с конкурсом Императорской академии наук. В 1826 году учёным предложили представить работы о последствиях господства монголов на Руси. На исследования давалось три года, но в 1829 году в академию поступила только… одна работа.

В 1832-м конкурс объявили повторно. Снова было дано три года, и в итоге на суд жюри опять была представлена только одна работа на немецком языке. Академики сочли её неудовлетворительной, а денежная награда так и не нашла своего обладателя.

И действительно, за что ни возьмись, какой аспект отношений Руси и Орды ни рассматривай, везде больше исключений, чем правил. Дань взимали, но не со всех, русские князья были ордынскими вассалами, но чувствовали себя достаточно вольно. Российский историк-востоковед Роман Почекаев сравнивает отношения русских княжеств с Ордой с отношениями Древнего Рима и италийских общин VI-II веков до н. э. Рим главенствовал, остальные племена это признавали, но при этом италики жили по своим правовым нормам и имели собственную систему управления.

Что ж, добрым это вынужденное совместное проживание не назовёшь, но раз уж русские земли оказались под Ордой, приходилось приспосабливаться.

Чья власть?

Золотоордынские ханы предпочитали считать русские земли политически автономными. Власть в них имели князья, получавшие ярлыки в Орде. Ей же платили «выход» — регулярную дань.

Конечно, без контроля князей оставить не могли. Как говорится в Никоновской летописи, «по всем городам Батый и сын его Сартак посажали властей». Где-то правление ордынцев было прямым. Например, Иоанн де Плано Карпини, итальянский францисканец, который путешествовал по Монгольской империи, писал: «Итак, устроив все эти дела в Киеве, на второй день после праздника Очищения Нашей Владычицы, мы на лошадях тысячника и с провожатыми поспешно направились из Киева к иным варварским народам. Мы прибыли к некоему селению по имени Канов (скорее всего, имелся в виду город Канев. — Е. М.), которое было под непосредственной властью Татар».

Основной задачей князя, с точки зрения Орды, был сбор дани. Если он с ней не справлялся, то в княжество отправляли баскаков — ордынских чиновников. Впрочем, их присутствие не гарантировало ни порядка, ни спокойствия. Северо-восточные летописи сохранили историю о баскаке Ахмате, сидевшем в Курске. Он не просто контролировал сбор дани в своём княжестве, но и откупил право сбора у других баскаков. В дополнение к этому в землях князя Рыльского и Воргольского Олега Мстиславича Ахмат устроил две слободы и объявил, что кто перейдёт туда, тот будет освобождён от податей. Потянулись в слободы, естественно, русские лихие люди, из которых Ахмат сколотил настоящую банду, чтобы творить «насилие христианам». Пришлось Олегу жаловаться на баскака в Орду, и того осадили.

Чьи деньги?

Как мы уже упомянули, на первых порах сбор дани с новых земель контролировали баскаки, но против них регулярно вспыхивали восстания: начали в Новгороде, продолжили в Ростове, Суздале, Владимире, Ярославле. Примерно с конца XIII века почётную фискальную обязанность в основном делегировали русским князьям.

Впрочем, размер дани продолжали определять ордынцы, поощряя одни княжества и наказывая другие. Например, великий князь Василий Дмитриевич мог платить 7000 рублей, а жители Новгорода — всего 1500. Инструментов для уменьшения или увеличения выплат было много: один налог назначали, другой снимали. Княжества платили ясак (дань), тамгу (торговую пошлину), салыг-мусаму (целевой налог), харадж-хараджат (поземельную или подушную подать), сусун-улуфу (налог на фураж и прокорм), конаку (гостевой пошлины, дара) и так далее. В случае необходимости ордынцы требовали предоставлять воинов и лошадей. Последняя повинность получила название «ямской» (от тюркского «ям» — «почтовая станция, почтовые лошади»).

Чтобы упорядочить взимание дани и упростить учёт, на Руси было введено особое территориальное деление. Но в северо-восточных землях тумены («тьмы») были больше номинальными, а вот в южных деление на десятки, сотни и тысячи соблюдалось строго и сохранялось даже после падения Орды.

В литературе встречаются разные оценки той роли, которую сыграли ордынцы в становлении финансовой системы Руси. Нередко можно прочитать, что их владычество способствовало финансовому развитию страны. Однако Борис Греков, историк, академик, исследователь Киевской Руси, считает, что вряд ли их значение было так велико, в том числе и потому, что сбор дани татарские чиновники вели недолго. Так что не исключено, что сложившаяся в итоге фискальная система была всё-таки плодом труда русских князей.

Автор: Елена Минушкина. «Дилетант» 

Изображение (фото): из открытых источников


Участники событий и другие указанные лица:

  • Греков Борис Дмитриевич, советский историк и общественный деятель, основатель кафедры русской истории историко-филологического факультета Пермского университета и заведующий ею, член-корреспондент АН СССР, академик;
  • Рюрикович Василий I Дмитриевич, великий князь московский и владимирский, старший сын Дмитрия Ивановича Донского и великой княгини Евдокии;
  • Рюрикович (Воргольский, Рыльский) Олег Мстиславич, князь рыльский и воргольский в конце 80-х — начале 90-х годов XIII века, представитель черниговской ветви Рюриковичей, вместе с Святославом Липовичским выступил против баскака Ахмата, позже поссорился со Святославом и убил его;
  • Рюрикович (Рыльский) Святослав (Борис) Ольгович, князь Рыльский, в крещении Борис, сын Олега Святославича Новгород-Северского, племянник Игоря Святославича Новгород-Северского.

Ростов Ярославской области является моногородом в соответствии с официальным перечнем моногородов, утвержденным Правительством Российской Федерации. Моногород - населенный пункт, экономическая деятельность которого тесно связана с единственным (градообразующем) предприятием или группой жестко интегрированных между собой предприятий. Развитие моногородов России предусматривает меры по диверсификации экономики, развитию социально-экономического положения и улучшению городской среды.

Тематические сайты: Банки, финансы, платежные системы, Бухучет, налоги, отчетность, Государство, История, Наука, Политика, Соотечественники, земляки, диаспоры
Сайты субъектов РФ: Владимирская область, Курская область, Новгородская область, Татарстан Республика, Ярославская область
Сайты столиц субъектов РФ: Владимирская область - Владимир, Курская область - Курск , Новгородская область - Великий Новгород, Ярославская область - Ярославль
Сайты городов субъектов РФ: Владимирская область - Суздаль
Сайты моногородов субъектов РФ: Ярославская область - Ростов
Сайты федеральных округов РФ: Приволжский федеральный округ, Северо-Западный федеральный округ, Центральный федеральный округ
Сайты стран: Италия, Монголия, Россия, Украина
Сайты столиц стран: Италия - Рим, Украина - Киев
Сайты регионов мира: Азия Центральная, Европа Восточная, Европа Центральная
Сайты объединений стран: БРИКС (BRICS), Европейский союз, СНГ - Содружество независимых государств

Ньюсмейкер: Альянс Медиа Центр — 13445 публикаций
Сайт: diletant.media/articles/45386406/

Интересно:

Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
27.10.2026 19:03 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для...
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
26.10.2026 13:28 Персоны
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
Для профессионального медиасообщества и индустрии кино документальное кино — это не только жанр, но и сложная производственная, этическая и коммуникационная система. В этом контексте фигура Валерия Рузина интересна не столько как биография отдельного деятеля, сколько как пример институционального проектирования: он последовательно выстраивает инфраструктуру, где документалистика становится механизмом сохранения культурного и исторического кода, а также каналом международного диалога. Профессионализация документалистики: ЕАТР как площадка стандартов и экспертизы Как президент Евразийской академии телевидения и радио (ЕАТР), Валерий Рузин делает ставку на профессиональные стандарты документального производства. В индустрии, где границы между репортажем, расследованием, арт‑документалистикой и просветительским видео размываются, именно институциональная экспертиза становится фильтром...
Служение Отечеству генерала В. А. Золотарёва
25.10.2026 21:46 Персоны
Служение Отечеству генерала В. А. Золотарёва
      Корни служения: семейная традиция и становление личности Служение Отечеству для Владимира Антоновича Золотарёва — не просто профессиональный выбор, а глубокая семейная традиция, которая живёт и развивается в его роду на протяжении поколений. Военная и медицинская стезя в семье Золотарёвых прослеживается вплоть до И. В. Буяльского — прапрапрадеда Владимира Антоновича, одного из основателей русской школы военной медицины. Буяльский, предшественник Н. И. Пирогова, остаётся признанным авторитетом: он консультировал Петербургскую Мариинскую больницу, Царскосельский лицей и кадетские корпуса, а также одним из первых в России внедрил передовые для своего времени методы — применение наркоза, переливание крови, использование антисептиков. Его научное наследие, включая учение об индивидуальной изменчивости и создание анатомо‑хирургических таблиц...
Юрий Лужков: человек, гражданин, патриот, мэр, политик
24.10.2026 17:45 Персоны
Юрий Лужков: человек, гражданин, патриот, мэр, политик
Юрий Михайлович Лужков (21 сентября 1936 - 10 декабря 2019) — одна из самых узнаваемых фигур российской политики конца XX — начала XXI века. Восемнадцать лет он руководил Москвой (1992 – 2010 годы), став для одних символом созидания и «крепким хозяйственником», для других — олицетворением противоречий эпохи. Как бы ни оценивали его наследие, фигура Лужкова давно вышла за рамки обычного городского начальника: он был политиком федерального масштаба, предпринимателем, изобретателем, организатором и человеком с предельно ярким образом. Детство и юность: от Конотопа до Губкинского Лужков родился в Москве, в простой рабочей семье. Отец, Михаил Андреевич, был плотником на столичной нефтебазе, прошёл войну, был тяжело ранен и попал в плен, но вернулся на фронт и заслужил боевые награды. Мать, Анна Петровна, работала разнорабочей на заводе. Юрий был средним из трёх сыновей, и семья жила небогато...
Дизайнер Елена Мишакова: бизнес должен быть социальным
23.10.2026 22:15 Персоны
Дизайнер Елена Мишакова: бизнес должен быть социальным
В современной моде всё чаще звучит мысль о том, что стиль — это не только про эстетику, но и про ценности. Дизайнер Елена Мишакова и её Дизайнерский дом Misha’Le — яркий пример того, как можно соединить смелый творческий поиск, практичность и социальную ответственность. Её подход доказывает: бизнес способен быть не просто прибыльным, а по-настоящему полезным для общества. От личного стиля к большому делу История Misha’Le начиналась с простого желания создавать вещи, в которых комфортно и в которых хочется быть собой. Елена не стремилась к громким титулам: сначала она шила для себя, родных и друзей, постепенно оттачивая собственный почерк. В её работах с самого начала прослеживалась идея универсальности: вещи, которые подходят разным людям, легко комбинируются и не теряют актуальности. Так родилась философия бренда — одежда для тех, кто ценит свободу самовыражения и не хочет подчиняться...